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道观的山门内,常供奉着一尊威严的天神塑像。他面容赤红,髯须飘逸,身着金甲红袍,三目圆睁,怒视前方,仿佛在守护着道观的安宁与神圣。
左手持着风火轮,右手高举钢鞭,他的形象显得威武而勇猛,令人敬畏。
那么,这位威武不凡的神祇究竟是谁呢?他正是王灵官,一位令人敬畏的神明。
王灵官,被誉为道教的第一护法神祇,他的威严与神圣令人肃然起敬。
王灵官,被誉为道教的第一护法神祇,其地位尊崇至极。在道教的神仙体系中,他被誉为“都天大灵官”,位列五百灵官之首。不仅如此,在明代,王灵官还是一位声名显赫的雷神、火神,拥有降魔除妖的威严。他司掌着收瘟摄毒的神圣职责,因而备受国家祭祀的尊崇。
王灵官,这位在道教中享有至高无上地位的神祇,被誉为“都天大灵官”,不仅位列五百灵官之首,更被尊为道教的第一护法神祇。他的威严与神圣,使得他在明代时便已成为声名显赫的雷神、火神,降魔除妖的职责更彰显了他的不凡地位。而司掌收瘟摄毒的神圣使命,则让他备受国家祭祀的尊崇。
在道教的众多宫观中,王灵官常常被奉为镇守道观山门的神祇。当你踏入道教宫观,首先映入眼帘的往往是灵官殿,殿内供奉着一尊威武的王灵官神像。他赤面髯须,身披金甲红袍,三目圆睁,左持风火轮,右举钢鞭,形象令人肃然起敬。王灵官额上的火眼金睛能明辨是非,洞察善恶,因此道教徒在进入宫观后,首先会朝拜这位护法神将。民间甚至有“上山不上山,先拜王灵官”的说法,充分表达了人们对这位道教护法神灵的敬畏与崇敬。
耿精忠与王灵官
在福州地区,王天君的“灵迹”特别显著,因此吸引了众多信仰者。特别是在于山的“天君殿”,这里的香火最为旺盛。据古籍记载,天君的塑像呈现出一副军官的模样,显得威武非凡。他一手执着鞭子,另一手则紧握并独竖其中指,展现出令人敬畏的威严,其严肃程度不亚于武圣关羽。
在康熙十二年(1673年),清廷决定撤“三藩”,这一政策激起了吴三桂、尚可喜的反清起义,耿精忠也在福州开始不安分。他利用修缮于山九仙观的机会,暗中下令改塑王天君的神像,将原先的坐像改为立像,并赋予其更加踞傲不恭的形象,这无疑是对清廷的一种隐喻性反叛。工匠们接受命令后,经过精心构思和设计,最终塑造出一尊威武刚烈的王天君像。这尊神像赤红脸膛,虬须怒张,三目圆睁,金身披甲,举鞭伏魔,栩栩如生,仿佛能够“三眼观天下事,一鞭惊醒世间人”。这尊神像不仅赢得了耿精忠的赏识,更赢得了广大信众的推崇。自此,王天君成为了九仙观的主神,前殿也因此被命名为“天君殿”,后殿则供奉玉皇大帝,阁前的四根浮雕龙凤青石柱更是名匠们的匠心独运。
然而,在民国十一年(1922年)11月26日,一场火灾将九仙观付之一炬。幸运的是,各地的信士、大商户以及上山香客纷纷慷慨解囊,募缘重建。重建后的九仙观改名为隆恩殿,专门供奉王天君,这座神殿也得以恢复旧观。
独特的诞辰庆典
众所周知,王天君的诞辰日定在农历的六月十五日,然而在福州,这一庆典却别有一番特色,被移至农历的六月十六日。民国时期的《闽话》卷三中记载道:“于山王天君殿的香火之盛,堪称会城各神庙之首。每逢六月十六日神诞之日,香火彻夜不息,庙中熙攘如市。”平日里,前来进香者亦络绎不绝,多在清晨便争抢头柱香,甚至有人半夜便开始进香,民间传说头柱香尤为灵验。
在解放前,天君诞更是福州乃至周边地区影响最大的宗教节日。节日前后三天,全市轰动,成千上万的善男信女们纷纷前来朝山烧香,日夜不断,其影响力甚至远及永安、莆田、宁德等地。诞辰日当天,更是士女云集,“日夜均有人烧香,数在五千以上”。
别具一格的“拜香”仪式
在古代的福州,六月十六日王天君诞辰前的几天,街头巷尾随处可见手持特制香凳的“拜香”人。他们穿梭于繁华的都市之中,一路从家中拜到天君殿,每走三五步便停下,高举香凳过头,以手成弧线状放下,同时俯身下拜,如此往复。这些进香的士女们,肩背黄布袋,上面书写着“祝母延龄”或“祝父延龄”的字样,手中托着一张小凳,上面插着香,她们俯首顶礼,神情肃穆,显得分外虔诚。
闽剧《王莲莲拜香》
在古代福州的街头巷尾,一场别具一格的“拜香”仪式正在上演。这场仪式,正是闽剧《王莲莲拜香》中的精彩一幕。
更值得一提的是,在福州地区,王天君被一个特殊的群体——妓女们所崇敬。历史文献中记载:“人们常说的‘露水姻缘’,实际上是由‘王天君’掌管的,而妓女们对此深信不疑。”每逢夜半时分,众多妓女会携手恩客一同前往烧香,山盟海誓,仿佛他们的终身大事都由此决定。
三坊七巷的郎官巷与福州的妈祖福宫,这两处地方,在福州的历史与文化中占据着特殊的地位。它们不仅见证了福州的沧桑变迁,更承载了无数福州人的信仰与情感。每一块石头、每一面墙,都仿佛诉说着千年的故事,让人在探寻中感受到福州的深厚底蕴。
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你来三坊七巷赏树,我则前往天后宫朝拜妈祖
在福州的三坊七巷,除了那棵备受瞩目的爱心大榕树,还有一处隐藏在郎官巷深处的天后宫,同样值得一访。这座“三坊七巷天后宫”在社交媒体上颇有名气,被誉为“网红寺庙”。它不仅保持着宗教的庄重与威严,还巧妙地融入了时尚元素,使得古老的建筑焕发新的生机。每年农历年初五的“迎财神”传统民俗活动在此举办得如火如荼,中央电视台也曾对此进行过报道。
天后宫,这座历史悠久的建筑,不仅是省级文保单位,更是宗教活动的神圣场所。相传,它始建于元代,并在清道光年间得到建宁商会的重修,这一历史事实被清晰地镌刻在宫门旁的石碑上,石碑上刻着“福州建宁会馆”的字样。值得一提的是,天后宫与相邻的“绥安会馆”紧密相连,共同见证了福州地区天后宫与福建会馆的深厚渊源。
天后宫,这座历史悠久的建筑,以其独特的坐北朝南的布局,临街而设的三个门吸引着每一位来访者。中间的正门上,一尊手拿糖葫芦的知客“吉祥小宝道长”雕像静坐其中,仿佛在迎接每一位来访者。拜会过小宝道长后,两侧的石狮老大哥似乎在默默地守护着这座古老的宫殿。而镇守山门的王灵官,更是让人在行礼时感受到一份庄重与敬意。抬头望去,那嵌入宫墙的刻有“天后宫”三个字的石牌匾,更是让人心生敬畏。
从中门深入探索,天后宫的主体建筑依次为前殿、正殿和后殿。在请香处恭敬地请得清香后,遵循宫内的传统习俗进行上香礼拜,随后便可开启这段别致的旅程。首先映入眼帘的是天井中央的天公炉,其正对着天后神像的位置,显得庄重而神圣。紧接着,古戏台上的两匾额“福荫海山”与“神昭海表”引人驻足,它们静静地诉说着天后娘娘的恩泽与威严。视线转向两侧,二楼檐下那高悬的二十八星宿灯笼便映入眼帘,这是天后宫独特而富有特色的斗堂元素,让人不禁期待接下来的探索之旅。
步入正殿,首先映入眼帘的是“慈恩光波”的牌匾,其背后则是一座九层螺旋式叠涩的如意藻井,精致而庄重。藻井之下,主神妈祖的神龛肃然屹立,两侧执扇侍女静立,而龛前则分别摆放着护法神千里眼和顺风耳,他们威严地守护着神祇。
进入后殿,首先映入眼帘的是中间神坛上威严的祖天师张道陵、玄坛财神赵元帅,以及监生送子高元帅。而两侧的神龛中,则分别供奉着真武大帝、紫霞仙府裴真人,以及三田都元帅。此外,还有慈航真人、碧霞元君和临水夫人等神祇,共同构成了这座庙宇的庄重氛围。
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