平和名镇名村——钟腾村

　　中国传统村落、中国历史文化名村：钟腾村

　　概况

　　钟腾村位于霞寨镇西南部，属革命红色老区重点村，由两部分组成，中间被西安村阻隔;东接小溪镇，西连崎岭乡，南与国强乡毗邻，北接芦溪镇、山格镇，省道309由南至北贯穿钟腾村，距县城24公里，镇政府6公里。村域面积约为13.7平方公里。总人口2344人658户，有18个村民小组，主要居民点位于村域东部，建设总用地面积约39.24公顷，人均建设用地130.96平方米。经济以农业收入为主，主要来源于琯溪蜜柚的种植收入，蜜柚种植面积11122亩。2020年全村农业总产值达到5800万元，农民人均年收入约25000元。钟腾村为第一批中国传统村落、第六批中国历史文化名村。

　　(钟腾村鸟瞰图)

　　历史沿革

　　钟腾村地处丘陵地带，四面环山。属南亚热带气候，冬暖夏凉，无霜期355天以上，常年平均气温19℃-21℃，年降雨量1800-1900mm。

　　钟腾村原为土楼村落，全村村民集中居住在土楼，所以村落古建筑主要是土楼和相关设施如井塘沟涵，土楼之外为数量有限的坛庙、祠堂、私塾、合院民居。解放后由于人口激增，特别是1966年后平和铜矿建设，涌入1000多人，相当于多了个钟腾村，这促成衍生式土楼民居即一字土楼大量出现，散落楼外山腰，成为土楼村落的特殊建筑景观。霞寨镇钟腾村，原名铜陵，又称霞寨铜场，因村域丰厚的铜矿资源以及远至宋代的悠久采铜史而得名，为纪念革命烈士钟骞，1960年起改名钟腾村。

　　钟腾村有96%属江夏黄氏后代，祖从河南光州固始县入闽，定居邵武(公元893年)，裔孙峭山公(公元1366年)，后迁居永定潭公后裔，又迁居大坪，后大坪分居钟腾居住(公元约1458年)，其次0.4%属姓章后代。

　　特色建筑与景观

　　钟腾村为山间谷地，两侧高山东西对峙，中间溪流钟腾，溪由北向南奔涌，聚落环境优美，气候宜人。村中包含着众多的文物古迹和和历史环境要素，其中省级文物保护单位有1处，为铜陵黄氏宗祠(2013)，市县级文物保护单位4处，朝阳楼、余庆楼、古铜崆、卢氏黄妈墓(2009)，另外还拥有36处的历史建筑，钟腾村遗存的历史环境要素众多，现存4口古井、绊月祠2个、石桥1处、3棵珍惜古树以及一片风水林。

　　武榜眼府第(内含铜陵黄氏宗祠)：乾隆四十六辛丑年(公元1781年)，黄氏后裔黄国梁进京参考，获辛丑武科一甲第二名(授封御前待卫郎中军)，俗称榜眼。公元1791年间，黄国梁在故居择地建筑一座武榜眼府第，总建筑面积约1357.86平方米，总占地面积达10余亩。榜眼府依山而建，取“螃蟹”地形其背靠溪平山，前朝望会山;门楼方向与中轴线相垂直，北向而立，面对平和县境内第二高峰双峰山，南为形似笔架的径仔山。榜眼府建筑群，由中轴线从前往后主要有照墙、空坪、下堂、大天井、上堂等建筑，总进深(屏墙外皮至上堂后檐墙外皮)39.82米;中轴线建筑两侧各设一列横屋，横屋面朝中轴线而设，左右各三厅，门楼开在前部空坪的右侧，总面阔(两侧横屋后檐墙之外皮)35.40米。建筑飞檐翘角，装饰华丽，左右主次有致，前后逐落递高，格局完整，气势恢宏，乾隆皇帝亲笔题字“榜眼及第”金匾高悬正中，而两侧悬挂：进士选魁、亚魁、会魁、武魁，还有肃静等十多面金匾。左右石柱题写对联：“江夏分支光甲第，铜隆衍派振家声”、“一门诗礼流长泽，千载香烟锁白云”。是我省具有代表性的大型祠堂建筑之一，后来的专家们称之为“漳州市一处十分难得罕见的武科文物古迹”。

　　(武榜眼府第)

　　(武榜眼府第内的铜陵黄氏宗祠)

　　(铜陵黄氏宗祠内景)

　　朝阳楼：朝阳楼为榜眼府附属建筑物。内环12间;外环36间，各间均有拱形侧门相通。该楼分内外两环，结构独特，俗称“双叠楼”或“双套楼”、内外环皆为上下层的圆楼结构。青砖砌墙，青瓦盖顶。

　　(朝阳楼)

　　余庆楼：与榜眼府门楼同向北方，面对“双峰耸秀”，三层土楼，外呈方形修圆而内四方，形似古代大铜钱。楼内结构呈四方形，一楼石砌走廊环楼而建，二楼与三楼，原有环楼走廊，便于各户间互相交通。内圈一层建筑青砖砌墙，外墙主体为夯土。

　　(余庆楼土楼)

　　永平楼:此楼地势高于朝阳楼和余庆楼，楼门亦向北方。周围环境优美，三座土楼紧紧相拥。远望此楼，犹如被二位兄弟蔟拥的一位长者。该楼为圆形，据传宋朝人即在此炼铜，该自然村始称为“铜场”。而此楼建于铜渣之上。

　　(永平楼)

　　卢氏黄妈墓:半圆墓地凤字墓局，墓台级周遍保存，墓碑曰皇请浩封太淑人溢填仪卢氏之墓。

　　民俗文化

　　钟腾的龙艺、三平祖师信俗(2009)、闽台乞龟民俗(2009)等非物质文化遗产传承良好，这些极具地方特色非物质文化遗产构成了钟腾古村文化传承中不可分割的重要组成部分。

　　龙艺：是钟腾村民间的一种民间艺术，在每年二月初三表演，这一活动历代相承。整个活动有一整套吉祥礼仪。龙艺一般由“龙头”、“龙段”、“龙尾”三部分组成。龙头和龙尾的扎制、装饰以及舞蹈动作略同于传统“舞龙”。龙段由数十块“艺板”连接而成，每块木艺板称“节”。每节长约3米，宽约0.3米，木制。每节艺板由两位壮汉肩抬，称“扛艺”。艺板上用竹、木、纸、绢等材料扎成楼、阁、舟、车模样，并点缀花卉草虫鱼和彩灯，此项工艺称“装艺”。每块艺板上站一位5至8岁少女或少男，全部按戏曲人物打扮，称 “艺旦”。龙艺的节数不一，有24节、36节、48节多种。各项项目的生产材料、加工、活动空间、组织管理等，与村落环境紧密相关。

　　祭祀崇礼：钟腾村还延续着石万岁信俗、二月初一大坪一世祖祭墓等极具当地特色的民间习俗。

　　1、博济宫祭祀：博济宫系闻名海内外的民间朝圣祖庙，海内外信士游客慕名而来，香火鼎盛。每逢农历二月初三，“石万岁”圣诞，数千民众齐集宫前，万千礼品答谢神恩;上演社戏，热闹非凡，民风民俗极为浓烈。

　　(博济宫)

　　(博济宫边上的博济桥)

　　历史名人轶事：

　　黄国梁：黄国梁(1756—1795年)是漳州市唯一的一个武榜眼。他于清朝乾隆丙子年(1756年)生于铜陵村朝阳楼一个贫苦的农家。其父黄天祥(朝廷诰赠武翼大夫)与其母卢氏淑德，生有七子，因家教严谨，都有出息，尤其是第七子黄国梁悟性极强，小时候读诗书，才华聪慧，而且身材魁伟，身高超过1.9米，臂力过人，在他的故乡钟腾村如今还保留着他年轻时练功用的几块大武石，每块重达340斤。黄天祥见黄国梁喜欢舞刀弄剑，酷爱武术，就倾尽家中积蓄，带他前往当时著名的严峰祖祠武馆，聘请名师，精心指导，传授武功。黄国梁秉性灵敏，勤学苦练，武功大进，刀枪棍棒样样精通，特别是刀功超群出众，手握120斤重的大刀，挥舞起来虎虎生风。清朝乾隆乙未年(1775年)，黄国梁19岁时考中秀才;乾隆丁酉年(1777年)，21岁时考中武举人;乾隆辛丑年(1781年)，25岁时进京会考辛丑科，高中进士。在同年朝廷殿试中，荣获一甲二名，以大刀绝技“魁星踢斗”惊服天下，被乾隆皇帝钦点为“榜眼及第”，授封为“一品御前带刀侍卫郎”，任职终身。黄国梁任职期间，常服侍乾隆皇帝左右，微服随访游察民情，尽职尽忠，功德昭彰。据传于乾隆壬子年(1792年)，南陲边界骚乱，威胁南国安全，百姓遭殃。朝廷授命黄国梁赴云南任提督，他不辱使命，以威镇邦，迅速平息叛乱;又以和感召，图耕励治，致使边陲安宁，民泰乐居。黄国梁卒于清朝乾隆乙卯年(1795年)，享年39岁。黄国梁英年早逝，乾隆皇帝对他的死极其悲痛，钦准其厚葬，由朝廷派大员护送其灵柩回乡，一路上奏哀乐、击响鼓、十八面爪哇铜钟敲鸣和音，以示隆恩，开始时葬于他的故里铜陵桶盘摇珠，后来移葬于大坪圩岭。后人留有一首称赞他的诗：“公本平民世务农，凌云壮志习武功;群英榜眼占鳌首，钦点御前侍卫郎;踢斗魁星招绝顶，腾龙起凤君恩封。

　　钟骞：广东潮州人，钟骞1945年闽西南特委书记，在铜陵建立地下党组织，于1946年不幸牺牲在后平自然村，老钟牺牲后，地下党组织又派来一名厦门大学生，杨惠图同志，来此地开展工作，至1947年尾，由于叛徒出卖，不幸牺牲在本村的砖仔厝。1945-1949年间刘永生司令员曾带部队在本村的望月山建立一支强壮的游击队。在那风雨的岁月里，铜陵人基本全部投入了为红军送粮、物资，传递信息送情报等后备工作，为全国解放做了大量革命工作。为纪念革命烈士钟骞，1960年起，铜陵村改名钟腾村。