领略八闽先贤的传世家规家训

家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。

——2016年12月12日，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的重要讲话

厦门湖里家规家训馆，占地面积约2300平方米，场馆依托两条弧型长廊而建，有国家名人馆、福建名人馆、厦门名人馆和湖里名人馆等多个场馆，收录39位历史名人的家规家训、孝廉故事。

让我们漫步长廊

在微风与阳光中

细读历代名人家规家训

芦山堂苏氏家训

苏颂（1020—1101），字子容，泉州同安（今属福建省厦门市同安区）人。庆历二年（1042年）中进士，一生从政五十六年，历经五朝，历任刑部尚书、吏部尚书，官至宰相，身后追谥“正简”。苏颂十分注重治家，他持家以孝、治事以公，奉行耕读为本、诗礼传家。

家规家训：

凡我子孙，父慈子孝，兄友弟恭，夫正妇顺。内外有别，老小有序。

【释义】

凡是我的子孙，都要遵守以下家训，父辈要慈祥，子孙要孝顺，兄长要友爱，弟弟要恭敬，丈夫要品德端正，妻子要贤淑温顺，家内和家外要有区别，老人和幼童要懂得先后尊卑。

乡里必和，睦人必善。非善不交，非义不取，不近声色，不溺货利，尊老敬贤，救死扶贫。讦诈勿为，盗偷必忌。不善者劝，不改者斥。

【释义】

乡亲必须和睦，邻里必须友善。不善良的人不结交，不义的资财不获取。不沉醉音乐和女色，不迷恋金钱和财物。尊敬老人敬爱贤俊，救死扶伤赈济贫困。不揭别人之过而利己，不欺瞒狡诈沽名钓誉。不能充当强盗抢他人财物，不能偷窃别人苟且为生。对恶人一定要劝诫，有过不改的人一定要斥责。

朱子家训

朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵，别称紫阳，是中国古代著名哲学家、教育家、文学家，理学集大成者，被尊称为朱子，因谥文，又世称朱文公。朱熹撰写的《朱子家训》，全文虽仅有三百余字，却精辟阐述了修身治家之道，被誉为千古“治家之经”。

家规家训

慎勿谈人之短，切勿矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之。人有小过，含容而忍之，人有大过，以理而谕之。

【释义】

不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。

父之所贵者，慈也；子之所贵者，孝也；兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也。

【释义】

当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。

池氏家训

池浴德（1539—1617），字仕爵，人称明洲先生，中左所（今湖里区江头街道台湾街一带）人。明嘉靖四十三年（1564年）举人，翌年考中进士。恪守“矢心天日，不负苍生”的理念，历任遂昌县令、南京吏部考功主事、北京吏部稽勋司、考功员外、考功郎中、太常寺少卿等职。所到之处以秉公行事、勤政清廉著称。

家规家训：

《示儿书》

毋滥交，毋惹事，毋衣罗绮，毋想膏粱，毋恃贵凌人，毋挟长加少。

【释义】

不要乱交友，不要惹是非，不要穿着绫罗锦衣，不要想丰盛的大餐，不要仗势欺人，不要以大压小。

郑成功家训

郑成功（1624—1662），名森，字明俨，号大木，幼名福松，因受隆武帝赐明朝国姓朱，赐名成功，故世称“国姓爷”，又因受永历帝封延平王，故也称“郑延平”。原籍福建石井（现拆分为晋江安海镇，南安石井镇），祖籍河南省信阳市固始县。郑成功是明末抗清名将、民族英雄，成功收复中国领土台湾，得到台湾同胞的支持。

家规家训

养心莫善寡欲，至乐无如读书。

【释义】

修养身心的最好方法是少私寡欲，读书不但可以获得知识，启迪智慧，还可以从中获得调节情感、平衡心理、淡化郁情和修身养性的乐趣。

李氏家训

李光地（1642—1718），字晋卿，号厚庵，别号榕村，福建泉州安溪人，清朝名臣、著名理学家。李光地一生清正有为，平定三番，收复台湾，治理河患，澄清吏治。康熙评价他“谨慎清勤，始终一节，学问渊博”。雍正赞其“一代之完人”。李光地十分重视家风传承，曾亲笔写下劝诫子孙的诗句，晚年更亲自拟定家训族规。

家规家训：

凡书，目过口过，总不如手过。盖手动则心必随之。虽览诵二十遍，不如钞撮一次之功多也。况必要提其要，则阅事不容不详；必钩其玄，则思理不容不精。若此中更能考究同异，剖断是非，而自纪所疑，附以辩论，则浚心愈深，着心愈牢矣。

【释义】

大凡读书，看过或诵读过，都不如读书时动手更有其效。这是因为，动手之时势必动脑筋。看过或诵读过二十遍，还不如抄录摘取一次来得有用。况且，你要总结掌握其纲要，那你的阅读就不能不详尽广泛；你要探索书中的精微，那你的思考就不能不深入。倘若你在此过程中还能研究、考查其中的相同或差异之处，分析有关问题的是非，同时把自己有疑惑之处记下来，顺便加以辨析、论证。那么，你越深入思考、钻研，你记得就越牢固。

林则徐“十无益”家训

林则徐（1785—1850），字元抚，又字少穆、石麟，福建侯官（今福建福州）人，是清代杰出政治家、思想家，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣，因为主张严禁鸦片及抵抗西方列强的侵略，有“民族英雄”之称誉，被誉为近代中国“开眼看世界的第一人”。

家规家训：

“十无益”

父母不孝，奉神无益

存心不善，风水无益

兄弟不和，交友无益

行止不端，读书无益

作事乖张，聪明无益

心高气傲，博学无益

时运不济，妄求无益

妄取人财，布施无益

不惜元气，医药无益

淫恶肆欲，阴骘无益

严氏家训

严复（1854—1921），曾名传初、体乾、宗光，字又陵、几道，晚号瘉壄老人，福州市侯官阳岐人。中国近代启蒙思想家、著名的教育家、翻译家、思想家、哲学家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

家规家训：

男儿生世，弧矢四方。人前以多见闻默识而少发议论为佳，至臧否人物，尤宜谨慎也。

【释义】

男子汉应志在四方。在与人交谈中应多听少说，对于谈论人物，尤其需要谨慎。

日日行，不怕千万里，得见有恒，则七级浮图，终有合尖之日。欲为有用之人，必须表里心身并治，不宜有偏。看多写多，自然契合。为学须有自得之趣，用力既外，自然成熟，一时高低毁誉，不足关怀也。

【释义】

天天走就不怕有千里长路，有恒心则建设七级宝塔也有封顶的一天。想做有用的人，需要内外兼修，不能有所偏废。多看多写，下笔自然有门道。学习必须有自己领悟的奥秘，花了功夫之后总有成熟的一天，一时的赞誉诋毁，不用去理会。

林氏家训

林纾（1852—1924）字琴南，号畏庐，别署冷红生，福建闽县（今福州市）人。晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。我国近代著名的文学家、教育家、翻译家，工诗古文辞，一生翻译世界名著共200余部作品。曾参与创办“苍霞精舍”——今福建工程学院前身。

家规家训：

《示儿书》

遇事以盛满之气出之，此至不可。欲平盛气，当先近情。宽严均不可过则，宜在人不经意处留心，处处出以小心，时时葆我忠厚。谨慎须到底，不可于不经意事掉以轻心；慈祥亦须到底，不能于不惬意人出以辣手。凡事须可进可退，一日在官，恣吾所欲，设闲居后何以自聊？汝能心心爱国，心心爱民，即属行孝于我。

【释义】

用盛气和自满的态度来处理事情，是非常不对的。想要平复盛气，就要学会体察民情。处理事情待人接物过于宽纵和过于严苛都是不对的，要在别人不会注意的地方多留心，随时随地要行事小心，保持忠厚的品德。要在每个细节上细心谨慎，不能在不经意中疏忽；温和忠厚也要贯彻到每个细节上，不能因情绪波动就用非常规手段。为人行事要能上能下、能处顺境逆境，如果做官的时候随意妄为、不知节制，那么去职闲居之后又要如何安顿自己的身心呢？你能一心一意为国家、为人民效力，就是对我最好的孝顺。

陈嘉庚家训

陈嘉庚（1874—1961），福建同安集美村（今福建厦门集美）人，著名的爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家，被誉为“华侨旗帜、民族光辉”。厦门大学、集美中学、翔安一中、集美学村、翔安同民医院等，均由陈嘉庚创办。

家规家训：

父之爱子实出天性，人谁不爱其子，唯别有道德之爱，非多遗金钱方谓之爱，且贤而多财则损其志，愚而多财则益其过，是乃害之，非爱之也。

【释义】

父亲对子女的爱是出自于天性，谁不爱自己的孩子呢，区别在于这是道德上的爱护，而不是把金钱遗产叫做爱。子孙贤能而多财会损伤他的志向，子孙愚笨而多财会增加他的过错，这是在害子孙，而不是爱子孙。

盖义务不能待富而后行。

【释义】

行使社会义务不能等到富裕后才行动。

应该用的钱，千万百万也不要吝啬，不应该用的钱，一分也不要浪费。